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文章来源:wang8888 发布时间:2024-04-30 18:47:55

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本文以大英博物馆藏一块明代青花瓷板为研究对象。认为其是员定烧的景德镇民窑产品,镶嵌后作为案头插屏使用。画面上方的文字题记为一道敕谕,是嘉靖二十九年颁给赴北京述职的天下朝觐中通过考核的员的。嘉靖九年至十二年,多地连续的大旱和饥荒,是导致自十一年始赐敕由正月推迟至二月的原因。敕谕所用"皇帝之宝"是一枚从洪武二年沿用至明末的青玉宝玺。本文梳理了明代考满法、考察法并行的述职考核之法,探讨了朝觐之仪和朝觐考察之弊。考证该瓷板画为天下朝觐陛辞图。图中建筑为北京紫禁城,画面云气缭绕一方面是虚实对比的简省,一方面也是为了凸显内外有别,渲染紫禁城的神秘和崇高的地位,此外还有臣工歌颂圣德瑞应的妙用。画中四品员可能是曾任江西吉安府知府的靳学颜。山西省境内现保存有辽金时期8%以上的寺观彩塑。大同善化寺大雄宝殿内的33尊彩塑是辽 塑艺术中的精品。本文从实地考察出发,分别对其所表现的题材内容,即五方佛、胁侍弟子、菩萨和二十四诸天等的题材组合与样式、体量与尺度的次第安排,尤其是对二十四诸天塑像在总体布局、造型语言、审美情趣、服装样式、雕塑影像与细节上所进行的艺术,结合当时社会生活了深入分析,并将其与主要存于山西省境内的唐、五代、辽朝时期的相关遗存了比较,由此认为,善化寺辽金彩塑是我国内地现存年代 早、规模 宏伟、艺术水平的佛教密宗造像。
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