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文章来源:wang8888 发布时间:2024-05-10 20:27:02

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本文考察了华北地区磨制石器的工艺,并和打制石器的技术与石料进行了比较,认为磨制石器虽然程序复杂,但技术简单易操作,石料种类繁多。磨制石器取代打制石器成为社会主要生产工具的过程和华北地区农业起源和定居的发展过程契合,说明磨制石器这种选料广泛、易操作的技术可能是适应了华北地区社会发展的需要,因而随着农业和定居的发展,逐渐取代打制石器成为社会的主要生产工具。修武《韩文公门谱》(1956年续修本)的发现,缘于修武 协26年的"韩愈故里是否在修武"的调查。《韩文公门谱》为修武县城关镇赵厂村韩殿忠老人持有。《韩文公门谱》分三卷,卷一为历代续修门谱时的序言,卷卷三为韩氏的世系。《韩文公门谱》是韩愈故里"修武说"的又一佐证,确定了韩愈墓的位置所在,明确了孟州(县)韩氏根在修武的事实,揭示了修武韩氏与孟州(县)韩氏纷争的缘由。洛阳作为西周王朝的东都,出土大量西周青铜器,大口尊数量虽不足2件,但颇具成周特色。本文就洛阳出土的西周青铜大口尊作较系统的梳理,认为该地区青铜大口尊是以商式无肩、无扉棱觚形大口尊为主体的。不仅如此,该地发现多件铅制仿商铜觚形大口尊及仿商青瓷大口尊,反映的是洛阳作为关中地区和中原郑州、安阳地区的连接区域,虽为西周王朝的东都,但文化面貌明显更接近商文化。尤其是武王灭商后迁殷遗民于成周,更进一步形成在周人统治下的殷周文化特色,这是该地区西周时期文化面貌区别于其他地区所独有的文化特质。这些大口尊一些是殷遗民铸造的青铜器,一些可能来自其他方国,一些则是典型的周人青铜器,面貌异常复杂多变。为了揭示枞阳地区出土铜器所蕴涵的科学信息,本文对枞阳文物管理所藏的部分先秦青铜器进行了初步检测分析。结果表明,22件样品中有11件锡青铜、7件铅锡青铜、4件铅青铜,所有检测的青铜器均为铸造而成,部分铜器有铸后受热迹象;青铜的工艺较为复杂,部分铜使用了错金、镶嵌及复合的工艺。尽管此次分析的样品数量有限,尚不足以揭示枞阳地区出土先秦青铜器的材质和工艺特征,但为继续研究该地区青铜技术、区域青铜文化特征以及探讨该地区与其他地区青铜文化的关系了科学依据。《银雀山汉墓竹简[贰]》中发现很多不见于传世文献的古籍,尤其是在阴阳数术领域有大量珍贵文献。其中《天地八风五行客主五音之居》一篇记述了以天地、八风、五行、客主、五音等占算战争胜负的方法,在这篇文献中有用竹简拼合起来的一幅"八风图",这幅图中标明八个方向对应"八风"的名称,并以此为占算依据来判断"客""主"双方在战争中的优势,"八风"的名称与传世文献中的记载既有对照又不尽相同。拼合"八风图"的几支竹简残损比较严重,有将近一半的竹简残佚,竹简整理者之前了很好的研究并尝试了复原。本文在前人研究基础上,结合残存在竹简上的细节以及与传世文献对勘,对"八风图"部分进行了重新复原,并对此图的各部分了相关说明。而文中提出的一些设想,也有待银雀山汉简的进一步整理和研究来验证。黔中地区魏晋南朝时期的考古遗存主要分布在清镇、平坝和安顺,其墓葬的形制和随葬品,对当地两汉时期汉移民遗存有明显的承袭,也有很大的发展变化,反映了汉移民与内地保持不断的同时,又在追求本土化的发展。这种继承与发展实质上是两汉以来汉移民社会文化在与土着及内地的不断交往中的顺应性发展。本文通过考古发现和文献记载的相互印证和考释,认为目前发现的汉式遗存属于牂牁大姓兴起过程中的产物。这时期牂牁郡没有发生重大的事战争、政治纷争和社会离乱,与内地王朝和汉文化始终保持密切,社会长期稳定发展。以谢氏为代表的牂牁大姓推动着牂牁向东、北、南转移发展,这使得这时期的牂牁郡具有了新的内涵和意义。隋唐时期的牂牁大姓正是在这样的 ,由社会科学院考古研究所、南京博物院、扬州市文物考古研究所联合组成的扬州唐城考古工作队,在扬州南宋宝佑城西城门西侧出始建于南宋时期的挡水坝遗迹;在发掘区第3层,出土一定数量且较为完整的陶瓷器,为研究宋代以来扬州陶瓷贸易情况了重要。出土陶瓷器以两宋时期为主,少量唐代及元明时期产品,所涉及窑口主要有吉州窑、建窑、景德镇窑、龙泉窑等。本文根据出土陶瓷器的器形特征、装饰手法、釉、胎等,进行分型分式总结描述,以揭示宋代以来扬州城瓷器使用情况以及与周边窑口的关系。出土文物表明,宋代以来扬州与周边地区陶瓷贸易仍在持续,也从侧面说明我国陶瓷贸易至宋元进入大发展时期,江西、浙江、福建等地的陶瓷产品不断向周边乃至更远地区输出。锐角布卢氏涅金铭布币是先秦货币中的一种,对"涅"字的释读学术界存在不同观点,本文认为"涅"为传递、流通之意,而所谓卢氏涅金就是卢氏之地流通的金属货币。新石器时代,装饰品的使用始普及,考古发现的仰韶文化装饰品十分丰富,坠饰作为其中一种,在所有出土的仰韶文化装饰品中数量较大。仰韶文化的坠饰多以石、陶、玉、绿松石、角、牙、蚌为材料,经切割、刮削、雕琢、钻孔、精磨及火烧制成。其中有的可单件直接戴挂,有的与珠、管等组各种串饰使用。装饰的人体部位从前额、耳、颈、胸,一直到腰,有些还作为臂饰。本文对仰韶文化遗址和墓葬出土的坠饰的发现及材质进行考古学考察,并尝试对其功能、工艺及渊源初步探讨。本文依据有关文献记载,结合河南楚长城资源考古调查成果,详细介绍了伏牛山主峰尧山至桐柏山主峰太白顶的楚长城分布情况,并提出楚长城保卫的是整个南阳盆地,其整体的绵延趋势及走向应与南阳盆地盆沿大的地理走势及转拐是一致的。本文亦对楚长城的防御体系进行初步的分析和研究。通过研究可知,楚长城由外而内形成了严密的事防御体系。即南阳盆地盆沿外围的障城和卫城、南阳盆地盆沿上的楚长城分布线、楚长城内侧近处由一些关城等组成的事战备区,再向内则有烽火台与南阳盆地内的政治和事大本营——申相。